بسم اللَّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس،
وتكدر البال،وتتعب الجسد،إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع،فلا تحمل الصدور
غلاّ ولا حقداّ،امتثالاً،عن ابي هريره رضي الله عنه،قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إياكم والظن،فإن الظن أكذب الحديث،ولا
تحسسوا،ولا تجسسوا، ولا تنافسوا،ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناّ)حديث حسن صحيح رواه
بإسناده علي شرط البخاري ومسلم،وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة،فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبداّ،ولن
يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة،لأن القلوب متآلفة،والنفوس صافية،من الأسباب المعينة على حسن الظن،
الدعاء،فإنه باب كل خير،وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم،يسأل ربه أن يرزقه قلباّ سليماّ،إنزال النفس منزلة الغير،فلو أن كل واحد
منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين،وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين
قال سبحانه(لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً)النور،وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد،حتى إن
الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه(فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم)النور،حمل الكلام على أحسن
المحامل،هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم،قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه(لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن
شراّ،وأنت تجد لها في الخير محملاً)فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجهاّ من أوجه الخير،والتماس الأعذار
للآخرين،فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار،واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون
الظن ويلتمسون المعاذير،قال ابن سيرين رحمه الله،إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذراّ،فإن لم تجد فقل،لعل له عذراّ لا
أعرفه)والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره، ويحسن به الظن حرصاً على سلامة القلوب من
البغضاء،ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير،إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ
وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك،
تأن ولا تعجل بلومك صاحباّ .. ... .. لعل له عذراّ وأنت تلوم
وتجنب الحكم على النيات،وهذا من أعظم أسباب حسن الظن،حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه،والله لم يأمرنا
بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ،استحضار آفات سوء الظن،فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهّم لا ينقضي فضلاً عن
خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه،إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد،ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل
صاحبه على اتهام الآخرين،مع إحسان الظن بنفسه،وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه(فلا تزكوا أَنفسكم هو
أعلم بمن اتقى)النجم،وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك(أَلم تر إِلى الذين يزكّون أَنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون
فتيلاً)النساء،ومن علاج ســوء الظن،أولاً،تريبة المسلم على العقيدة الصحيحة،وهي حسن الظن بالله وبرسوله وبالمؤمنين الصالحين،ثانياً،على الشخص أن يجتنب الشبهات حتى لا يكون عرضـة لكلام الناس،ولذلك جاء في حديث
يزيد بن الأسود( أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،فلما صلى إذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما ، فجىء بهما ترعد فرائصهما ، فقال،ما منعكما أن تصليا معنا،قال،قد صلينا في رحالنا،فقال،لا تفعلوا،إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم
يصل فليصل معه فإنها له نافلة ) رواه أبو داود،ثالثاً،مجاهدة النفس على عدم سوء الظن،وتريبة النفس ليس من السهل توجيه تهمة لأحد من الناس لمجرد ظن أو تخمين لا دليل عليه ولا برهان،إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير
من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم،ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم،وأعظم أسباب قطع الطريق
على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين،
رزقنا الله قلوباّ سليمة،وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا،والحمد لله رب العالمين.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصغيره
