(الخمر - المعازف - المغنيات)

[(محمد)]

قال صلى الله عليه وسلم




ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها, وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم الأرض , ويجعل منهم قردة خنازير
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 5/21
خلاصة حكم المحدث: صحيح




ليشربن أناس من أمتي الخمر ، تروح عليهم القيان وتغدو عليهم المعازف الراوي: - المحدث:الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 10/5217
خلاصة حكم المحدث: ثابت



يكون في أمتي قذف ، ومسخ ، وخسف . قيل : يا رسول الله ! ومتى ذاك ؟ قال : إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القيان ، وشربت الخمور الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: تحريم آلات الطرب - الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات غير عبد الله بن عبد القدوس وقد توبع بإسناد مرسل صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير إسحاق بن إسماعيل ثم وجدت له متابعا آخر إسناده جيد



سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ ، إذا ظهرت المعازف و القينات ، و استحلت الخمرالراوي: سهل بن سعد و أبو سعيد الخدري و عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3665
خلاصة حكم المحدث: صحيح



أن عبد الرحمن بن غنم الأشعري وفد دمشق فاجتمع إليه عصابة منا فذكرنا الطلا ، فمنا المرخص فيه ، ومنا الكاره له ، قال : فأتيته بعد ما خضنا فيه ، فقال : إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليشربن أناس من أمتي الخمر ، يسمونها بغير اسمها ، ويضرب على رءوسهم المعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم القردة والخنازير الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 10/221
خلاصة حكم المحدث: له شواهد




بعثني الله رحمة وهدى للعالمين ، وبعثني لمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهلية ، ثم قال : من شرب خمرا في الدنيا سقاه الله كما شرب منه من حميم جهنم معذب هذا ومغفور له الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 5/2227
خلاصة حكم المحدث: [له شواهد يأخذ بها قوة]


يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير ، قيل : يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون ؟ قال : نعم . قيل : فما بالهم يا رسول الله ؟ قال : يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم ، فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير الراوي: أبو هريرة المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 645
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

حديث تحريم أصوات المعازف وأن في الأمة من سيستحلها الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر:مدارج السالكين - الصفحة أو الرقم: 2/101
خلاصة حكم المحدث: صحيح


إن من أشراط الساعة أن يكون الولد غليظا والمطر قيظا ؛ وتفشو الأسرار ؛ ويصدق الكاذب ؛ ويؤتمن الخائن ؛ ويخون الأمين ؛ ويسود كل قبيلة منا فقوها ؛ وكل سوق فجارها ؛ وتزخرف المحاريب ؛ وتخرب القلوب ؛ ويكتفي الرجال بالرجال ؛ والنساء بالنساء ؛ ويخرب عمران الدنيا ؛ ويعمر خرابها ؛ وتظهر الفتنة ؛ وأكل الربا ؛ وتظهر المعازف ؛ والكنوز ؛ وتشرب الخمر ؛ وتكثر الشرط ؛ والغمازون ؛ والهمازونالراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/211
خلاصة حكم المحدث: له شواهد

[(محمد)]

شرح الشرح والإبانة (الإبانة الصغرى) - استعمال القينات والغناء

ومن البدع استعمال القينات، واستعمال الغناء، وقال ابن مسعود: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل .

نعم.. ومن البدع استعمال القينات، القينات: جمع قينة وهي المغنية، فاستعمال القينات واشتراء المغنيات حتى تغني هذا من البدع؛ لأنه من المعاصي الكبار، في حديث أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « من قعد إلى قينة يستمع منها صب الله في أذنه الآنك يوم القيامة »1 وهو الرصاص المذاب.
فاستعمال القينات وهي المغنيات من البدع، والواجب على الإنسان أن يتقي الله -عز وجل- وألا يستعمل القينات والمغنيات، وأن ينكر عليهم، واستعمال الغناء من المنكرات أيضا، فإنه من لهو الحديث؛ ولهذا فسر ابن مسعود -رضي الله عنه- لهو الحديث بالغناء، جاء عن ابن مسعود أنه سئل عن قول الله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾2 فقال: الغناء والله الذي لا إله إلا هو أقسم بأن لهو الحديث هو الغناء، فدل على أنه محرم، وقال ابن مسعود -رضي الله عنه-: « الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت في الماء البقل »3 وهذا رواه أبو داود والبيهقي لكن بدون "كما ينبت في الماء البقل" .
ورواه البيهقي موقوفا عن ابن مسعود أيضا، قال: ولا يصح رفعه، وفي رواية: « الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع »4 فدل على أن الغناء محرم، ما دام أنه ينبت النفاق دل على تحريمه. نعم.

2 : سورة لقمان (سورة رقم: 31)؛ آية رقم:6
4 : أبو داود : الأدب (4927).

[الأحوازي]

أكاد أجزم أننا في آخر الزمان وسنرى العلامات الكبرى قريباً والله أعلم

يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير ، قيل : يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون ؟ قال : نعم . قيل : فما بالهم يا رسول الله ؟ قال : يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم ، فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير

[بريق]

الله يحسن خاتمتنا

[امـ حمد]

الله يحسن خاتمتنا

بارك الله فيك
وجزاك ربي جنة الفردوس

[(محمد)]

وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيرا

[(محمد)]

يرفع للفائدة

[كازانوفا]

بالفعل هذا هو الزمان الذي ذكره رسولنا الكريم عليه افضل الصلوات والسلاام

اشكرررك