النساء الملعونات

[كازانوفا]

للاسف امس كانت عندي مناسبه وانا في الصالون واحده من الزبائن طلبت توصيل شعر
ونصحتها بما يرضى الله للاسف كل واحده من اللى قاعدين صارت تحلل واتحرم على كيفها
وللاسف ان الكوافيره تقولك انا اعمل اللى يريحني وما لي في اللى يقوله الدين لاني مااسوي حرااااام

[الصريحه]

جزيتي خير
في الصميم

[khalid-qtr]

جزاك الله خير

( يامعشر النساء تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم)

من البلوي الي نشوفها والله

الله يستر علينا

[نور الحور]

جزاك الله خير ..
الصراحة كل ما أشوف عارضات الأزياء (يتمخترن) بمشيتهن وشعور رؤسهن معقوصة أستغرب من الوصف العجيب الذي وصفه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منذ ما يقارب الـ1500 سنة ..كاسيات عاريات مائلات مميلات .. رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ..أحس تنطبق عليهم بشكل مو طبيعي .. وللأسف صارت مهنة تتشرف فيها النساء ..
أدري إن الوصف قد يضم أكثر .. لكن رؤية العارضات تذكرني علطول بهالوصف ... الله يستر على الجميع ..

ياليت النساء بالذات يعقلون شوي مو كل شي يجمل نركض وراه .. تاتو .. نمص.. وصل .. قواطي روب هههههه ... والأدهى لين حد نصحهم قالوا المقصود كذا وكذا يلفون ويدورون عشان ينفذون اللي ببالهم !! ..
ممكن تكونين جميلة ومميزة وراضية ربج ..وساترة نفسج .. الحمدلله على نعمة العقل والدين والله يثبتنا ويثبت الجميع فالقابض على دينه كالقابض على الجمر..

[A bin M]

جزاك الله خير

[نوفا91]

زائرات القبور
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور


اخوي اللي اعرفه انا انه مكروه ان المرأه تزو المقابر لان المرأه بطبيعتها حساسه بعكس الرجل ..لكن ملعونه !!اول مره اسمع بهالشئ ياليت اذا تتأكد اخوي ..وجزاك الله خير

[عنابي وابيض]

لا حول ولاقوة الا بالله

الله يجزاكم خير على الموضوع

المشكله اذا نصحنا البنت بالذات عن الحواجب تقول

شسوي يعني اخيها كبيره

واللي تتعذر انه تشوه خلقي

واللي تقول

انا بشيله بالليزر واتوب

عسى ماشر من وين تجيكم هالجرأة على الدين؟!!

لاحول ولا قوة الا بالله

[نور الحور]

زائرات القبور
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور


اخوي اللي اعرفه انا انه مكروه ان المرأه تزو المقابر لان المرأه بطبيعتها حساسه بعكس الرجل ..لكن ملعونه !!اول مره اسمع بهالشئ ياليت اذا تتأكد اخوي ..وجزاك الله خير

جزاك الله خير على هذا التوضيح ..
نعم .. كما أعلم هي مسألة خلافية ..
وربما يرجع الخلاف فيها كون النساء قديماً يقلن ويفعلن ما لايجوز في المقابر .. (وأنا هنا لا أفتي إنما أعلن رأيي) ...
بحثت ووجدت ما يلي .. عسى الله أن ينفع به :

قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) إني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور , فزوروها [ فإنها تذكركم الآخرة ] , [ ولتزدكم زيارتها خيرا ] , [ فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هُجرا ] )) أخرجه مسلم وأبوداود ومن طريقه البيهقي والنسائي وأحمد والزيادة الأولى والثانية له , ولأبي داود الأولى بنحوها وللنسائي الثانية والثالثة . قال النووي رحمه الله في المجموع ( 5 / 310 ) والهُجرُ : الكلام الباطل , وكان النهي أولاً لقرب عهدهم بالجاهلية فربما كانوا يتكلمون بكلام الجاهلية الباطل , فلما استقرت قواعد الإسلام وتمهدت أحكامه واشتهرت معالمه أبيح لهم الزيارة , واحتاط الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ولا تقولوا هُجراً


عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزورها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هُجراً )) أخرجه الحاكم بسند حسن , وأحمد من طريق أخرى عنه بنحوه وفيه ضعف لكنه منجبر بما قبله . والنساء كالرجال في استحباب زيارة القبور لوجـــــــوه :الأول : عموم قوله صلى الله عليه وسلم (( 000 فزوروا القبور )) فيدخل فيه النساء , وبيانه : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن زيارة القبور في أوّل الأمر , فلا شك أن النهي كان شاملاً للرجال والنساء معاً , فلما قال (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور )) كان مفهوماً أنه كان يعني الجنسين ضرورة أنه يُخبرهم كما كان في أول الأمر من نهي الجنسين , فإذا كان الأمر كذلك , كان لزاماً أن الخطاب في الجملة الثانية من الحديث وهو قوله (( فزوروها )) إنما أراد به الجنسين أيضاً , ويؤيده أن الخطاب في بقية الأفعال المذكورة في زيادة مسلم في حديث بريدة المتقدم آنفا (( ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم , ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاءٍ فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مُسكراً )) أقول فالخطاب في جميع هذه الأفعال موجه إلى الجنسين قطعا , كما هو الشأن في الخطاب الأول (( كنت نهيتكم )) فإذا قيل بأن الخطاب في قوله فزورها خاص بالرجال , اختل نظام الكلام وذهبت طراوته , الأمر الذي لا يليق بمن أوتي جوامع الكلم , ومن هو أفصح من نطق بالضاد صلى الله عليه وسلم ويزيده تأييداً الوجوه الآتية :الثاني : مشاركتهن الرجال في العلة التي من أجلها شرعت زيارة القبور (( فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة )) .الثالث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رخص لهن في زيارة القبور في حديثين حفظتهما لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : _ عن عبدالله بن أبي مليكة : ((أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر عبد الرحمن بن أبي بكر , فقلت لها : أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم : ثم أمر بزيارتها )) . وفي رواية عنها (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور )) .

[طموحة]

جزاك الله خير

[متسلف وفي الاخير]

جزاكم الله كل خير احلى كلمتين في الموضوع النساء الملعونات ههههههه اذهبو الى الجحيم ايها النساء

الملعونات