بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحديث الصحيح،رواه مسلم في صحيحه،عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(بدأ الإسلام غريباً،
وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام،زاد جماعة من أئمة الحديث في
رواية أخرى،قيل،يا رسول الله،من الغرباء، قال(الذي يصلحون إذا فسد الناس)وفي لفظ آخر(الذين يُصلحون ما أفسد الناس من
سنتي)فالمقصود أن الغرباء، هم أهل الاستقامة،وأن الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس،إذا تغيرت الأحوال،وهم أهل
الخير الذين ثبتوا على الحق واستقاموا على دين الله، ووحدوا الله وأخلصوا له العبادة واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام
والحج وسائر أمور الدين، هؤلاء هم الغرباء، وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة
أَلا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون،نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم
ولكم فيها ما تدعون،نزلا من غفور رحيم)ما تدعون،أي ما تطلبون،فالإسلام بدأ قليلاً غريباً في مكة لم يؤمن به إلا القليل، وأكثر الخلق عادوه
وعاندوا النبي صلى الله عليه وسلم وآذوه، وآذوا أصحابه الذين
أسلموا،ثم انتقل إلى المدينة مهاجراً،وانتقل معه من قدر من أصحابه، وكان غريباً أيضاً حتى كثر أهله في المدينة وفي بقية الأمصار ثم دخل الناس في دين الله أفواجاً بعد أن فتح الله على نبيه عليه الصلاة
والسلام مكة،فأوله كان غريباً بين الناس،وأكثر الخلق على الكفر والشرك بالله وعبادة الأصنام،ثم هدى الله من هدى على يد رسوله
محمد صلى الله عليه وسلم،وعلى يد أصحابه فدخلوا في دين الله وأخلصوا العبادة لله وتركوا عبادة الأصنام والأوثان،فصاروا لا يعبدون
إلا الله وحده، لا يصلون إلا له، ولا يسجدون إلا له، ولا يتوجهون بالدعاء والاستعانة وطلب الشفاء إلا له سبحانه وتعالى،لا يسألون
أصحاب القبور، ولا يطلبون منهم المدد، ولا يستغيثون بهم، ولا يستغيثون بالأصنام والأشجار والأحجار، ولا بالكواكب والجن
والملائكة، بل لا يعبدون إلا الله وحده سبحانه وتعالى، هؤلاء هم
الغرباء،وهكذا في آخر الزمان هم الذين يستقيمون على دين الله،عندما يكفر الناس وعندما تكثر معاصيهم وشرورهم، يستقيم هؤلاء الغرباء على طاعة الله ودينه،فلهم الجنة والسعادة، ولهم العاقبة الحميدة في الدنيا وفي الآخرة.
