بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخسوف الثلاثة
الخسف الأول بالمشرق ،
يقع الخسف بالمشرق ،والخسف كما هو معلوم انشقاق الأرض قال تعالى حكاية عن قارون(
فخسفنا به وبداره الأرض)القصص،فيقع خسف بالمشرق ،على شرار الخلق بعد أن قبض الله أرواح المؤمنين،الخسف الثانى بالمغرب،والخسف الثالث بجزيرة
العرب،وبعد هذه الخسوف تخرج العلامة الأخيرة من علامات الساعة الكبرى،ألا وهى نار تخرج من قعر مدينة عدن ( المعروفة الآن باليمن ) فتطرد الناس جميعاً إلى محشرهم،
وفى رواية البخارى،من حديث أنس أن عبد الله بن سلام رضى الله عنه قال،لما نظرت إلى وجه النبى عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فآمن بالنبى صلى الله عليه وسلم،والشاهد،أن عبد الله
بن سلام سأل النبى صلى الله عليه وسلم،عن أسئلة،من بين هذه الأسئلة،،سأله عن أول أشراط الساعة،فقال الرسول صلى الله عليه وسلم( نار تخرج من
قعر عدن تحشر الناس من المشرق إلى المغرب) فقـول المصطفى صلى الله عليه وسلم فى رواية حذيفة( وآخر ذلـك نـار )أى،أنها العلامة التى إن وقعت،وقعت القيامة بعدها بالنفخ فى
الصور، والبعث من القبـور،يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ،والحديث رواه البخارى ومسلم ،من حديث أبى هريرة ( يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق ،راغبين وراهبين ،
واثنان على بعير ، وثلاثة على بعير ، وأربعة على بعير وعشرة على بعير ، ويحشر بقيّتهم النار،تقيل معهم حيث قالوا ، وتبيت معهم حيث باتوا،وتصبح معهم حيث أصبحوا ، وتمسى معهم
حيث أمسوا)قال القرطبى الحشر ،هو الجمع ،وهو أربعة أنواع ،الحشر الأول والثانى فى الدنيا ،والحشر الثالث
والرابع فى الآخرة،أما الحشر الأول، فهو المذكور فى قوله تعالى ،فى سورة الحشر (ما
ظننتم أَن يخرجوا ) الحشر ،الحشر الثانى ،هو الحشر الوارد فى حديث حذيفة،ذلك نار تخرج
من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ، إذاً حشر النار للناس لا يكون إلا فى الدنيا،الحشر الثالث،
حشر الناس من القبور وغيرها بعد البعث،الحشر الرابع ،حشر الناس إلى الجنة،
أو إلى النار ،نسأل الله أن يجعلنى وإياكم من أهل الجنان،إذ ا لعلماء، أن الحشر الوارد فى حديث حذيفة ،الذى هو علامة
من علامات القيامة الكبرى لا يكون إلا فى الدنيا ،والدليل الصحيح الصريح على ذلك، أن النبى صلى الله عليه وسلم ،قد ذكر أن الحشر فى الآخرة يحشر فيه المؤمنون والكافرون حفاة عراة
غرلاً كما فى الصحيحين من حديث عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال( تحشرون حفاة عراة غرلا ً)قالت عائشة يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض،
فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم ( يا عائشة الأمر أشد من أن يهمهم ذلك )رواه البخاري ومسلم،وفى رواية أنس قال( يا عائشة لقد نزلت على آية لا يضرك أكان عليك ثياب أم لا )فتلى
النبى صلى الله عليه وسلم(لكل امرئِ يومئذٍ شأن يغنيه)عبس ،وهكذا تنتهى علامات الساعة الكبرى التى ذكرها المصطفى صلى الله عليه وسلم ،فى حديث حذيفـة بـن أسيد الغفارى،الذى كنا معه طيلة اللقاءات الأربع الماضية لكن هناك علامة أخرى عجيبة غريبة قد تنزل الآن على القلوب فتهز القلوب هزاً لم ترد فى حديث حذيفة ،
ترى ما هى هذه العلامة العجيبة الغريبة،
إنها هدم الكعبة الشريفة حجراً حجراً ،الكعبة بيت الله الذى تهوى إليه الأفئدة وتحن القلوب إليه الذى قال فى حقه علام الغيوب(وإذْ جعلنا البيت مثابَةً للناس وأَمناً)
البقرة ،مثابة للناس،أى ،لا يملون منه ،كلما نظروا إليه، وإذا انصرفوا عنه، تجدد الشوق إليه وازداد الحنين لزيارته ورؤيته ،إن من علامات الساعة الكبرى هدم البيت الحرام ونقضه حجراً حجراً،
وأن عيسى بن مريم عليه السلام ،لما ينزل إلى الأرض فيقتل الدجال عليه من الله ما يستحقه ، ويدعو الله أن يهلك يأجوج ومأجوج ،فيستجيب الله
دعاءه ، فيهلك يأجوج ومأجوج ويرسل المطر فنقى الأرض ، فأصبحت كالزُلقة ، وخرجت البركة من الأرض تنزلت الرحمات وحلت البركات ، وعاش الناس فى أمن وسلام فى وجود نبى
الله عيسى ، فيذهب نبى الله عيسى ليحج البيت الحرام ،معنى ذلك أن يبقى الحج حتى فى عهد نبى الله عيسى ،وقدر
الله على عيسى الموت،فيموت نبى الله عيسى فى المدينة المنورة ،ويصلى عليه المسلمون من أمة محمد ،وبعد ذلك تقع العلامات التى ذكرت الآن ولا يبقى إلا شرار الخلق ، تمحى آيات الله
من المصحف ، لا يقول أحد كلمة لا إله إلا الله فلا يحجون البيت ،بل ولا يعرفون عن البيت شيئاً،ومن بين هؤلاء الأشرار رجل من الحبشة،أن الحبيب وصف شكله وكأنه ينظر إليه وهو
يهدم الكعبة،يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم( لا تقوم الساعة حتى يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة)رواه البخاري ،ومسلم،رجل يقال له ذو السويقتين من الحبشة ، بل وفى
رواية البخارى من حديث ابن عباس قال المصطفى( كأنى أنظر إليه أسود أفحج )أفحج ،متسع ما بين ساقيه (ينقض الكعبة حجراً حجراً )رواه البخاري،
وبهذا تنتهى الحياة الدنيا بحلوها ومرها ، بحلالها وحرامها ، بخيرها وشرها ،وتقوم الساعة وذلك بعد أن يأمر الله جل وعلا إسرافيل أن يلتقم الصور وأن
ينفخ النفخة الأولى ،ألا وهى نفخة الفزع مصداقاً لقوله جل وعلا(ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الأَرض إِلا من شاء اللَّه وكل أتوه داخرين) النمل،
