هو ليس تعصباً بقدر ماهو دفاع عمن يهوون تبديع الدعاة، وتفسيقهم، وتكفيرهم!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفةوالحياء
إقرأي مواضيع المنتدى، وسترين االتعصب من البعض!
هو ليس تعصباً بقدر ماهو دفاع عمن يهوون تبديع الدعاة، وتفسيقهم، وتكفيرهم!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفةوالحياء
إقرأي مواضيع المنتدى، وسترين االتعصب من البعض!
آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفةوالحياء
هذا يسمى الذب عن الأعراض ..
أما التعصب هو اتباع الشيخ بخطأه إذا ثبت أنه خالف الصحيح
----------
وأعطيك مثال يقرب الصورة :
ردودك معظمها بالمنتدى الإسلامي
واسمك عفة وحياء
أما الصورة بنت مطلعة كتوفها وفالة الشعر ..
إن قبلت النصيحة وأزلتي الصورة واخترتي مايناسب اسمك فالوضع طبيعي
وإن لم تقبليها هذا يسمى التعصب
وشكرا لسعة صدرك والمعذرة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qatari1
حطيت إيدك على الجرح .. http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon14.gif
----------- وهذا ماكنت أقصده -----------
وجه لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله - السؤال التالي:
س /ما رأي فضيلتكم فيمن صار ديدنهم تجريح العلماء وتنفير الناس عنهم والتحذير منهم، هل هذا عمل شرعي يثاب عليه أويعاقب عليه ؟
فأجاب فضيلته بقوله:
الذي أرى أن هذا عمل محرّم، فإذا كان لا يجوز لإنسان أن يغتاب أخاه المؤمن وإن لم يكن عالماً فكيف يسوغ له أن يغتاب إخوانه العلماء من المؤمنين؟! والواجب على الإنسان المؤمن أن يكف لسانه عن الغيبة في إخوانه المؤمنين.
قال الله تعالى: \"ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم\".
وليعلم هذا الذي ابتلي بهذه البلوى أنه إذا جرّح العالم فسيكون سبباً في رد ما يقوله هذا العالم من الحق، فيكون وبال رد الحق وإثمه على هذا الذي جرّح العالم، لأن جرح العالم في الواقع ليس جرحاً شخصياً بل هو جرح لإرث محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء ، فإذا جرح العلماء وقدح فيهم لم يثق الناس بالعلم الذي عندهم وهو موروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحينئذ لا يثقون بشئ من الشريعة التي يأتي بها هذا العالم الذي جُرح.
ولست أقول إنّ كل عالم معصوم؛ بل كل إنسان معرّض للخطأ، وأنت إذا رأيت من عالم خطأ فيما تعتقده، فاتصل به وتفاهم معه، فإن تبيّن لك أن الحق معه وجب عليك اتباعه، وإن لم يتبين لك ولكن وجدتَ لقوله مساغاً وجب عليك الكف عنه، وإن لم تجد لقوله مساغاً فحذر من قوله لأن الإقرار على الخطأ لا يجوز، لكن لا تجرحه وهو عالم معروف مثلاً بحسن النية، ولو أردنا أن نجرح العلماء المعروفين بحسن النية لخطأ وقعوا فيه من مسائل الفقه، لجرحنا علماء كباراً، ولكن الواجب هو ما ذكرتُ ، وإذا رأيت من عالم خطأ فناقشه وتكلم معه، فإما أن يتبين لك أن الصواب معه فتتبعه أو يكون الصواب معك فيتبعك، أو لا يتبين الأمر ويكون الخلاف بينكما من الخلاف السائغ، وحينئذ يجب عليك الكف عنه وليقل هو ما يقول ولتقل أنت ما تقول. والحمد لله، الخلاف ليس في هذا العصر فقط، الخلاف من عهد الصحابة إلى يومنا .
وأما إذا تبين الخطأ ولكنه أصر انتصاراً لقوله وجب عليك أن تبين الخطأ وتنفر منه، لكن لا على أساس القدح في هذا الرجل وإرادة الانتقام منه؛ لأن هذا الرجل قد يقول قولاً حقاً في غير ما جادلته فيه.
فالمهم أنني أحذر إخواني من هذا البلاء وهو تجريح العلماء والتنفير منهم، وأسأل الله لي ولهم الشفاء من كل ما يعيبنا أو يضرنا في ديننا ودنيانا) أ.هــ
المرجع: كتاب العلم ، للشيخ محمد العثيمين- رحمه الله- ص 220 .
http://islamgold.com/view.php?gid=2&rid=142
مساهم
قل معاي: اللهم اهدي شباب الصحوة
ولا تخاف ترا البنية قاعدة في بيتها
ويجوز لها تكشف شعرها
ريح بالك :)
آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفةوالحياء
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن الصحوة :
إخواني فكروا في الأمر... اتقوا الله في أنفسكم! اتقوا الله في هذه الصحوة وفي هذه النهضة !،
اجمعوها على كلمة واحدة ،اغفروا لإخوانكم ما أخطأوا فيه، وناصحوهم فيما بينكم ، امسك الرجل لترى أنه أخطأ ، وقل: يا أخي أنت أخطأت في كذا وكذا.. فإما أن يكون الصواب معه فيقنعك ،وإما أن يكون الصواب معك فينظم إليك ،،
أما أن تتكلم فيه من وراء الجدر، من وراء الكواليس. وتقدح فيه،، وتُحمّل قلوب الناس حقداً وغضباً وبغضاً له..
فهذا – والله – إنك لمسئول عنه ، وإنك لمُجانب للصواب ، ومجانب لمذهب أهل السنة والجماعة.. أهل السنة والجماعة عندهم في قلوبهم سلامة.. وفي ألسنتهم سلامة لأهل الحق .. يتناصحون فيما بينهم ، ولا يتفاضحون ،... يبشرون ولا ينفرون ، كما أمر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام :(( بشروا ولا تنفّروا ))
أما أن ننفر الناس بمثل هذا الأسلوب فإن الإنسان سيكون مسئولاً عنه. الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://www.islamgold.com/view.php?gid=2&rid=56
سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الصّحوة الإسلاميّة تعبير شائع هذه الأيام لما نُطلِقُ عليه المدّ الإسلامي والعودة إلى تحكيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ماذا تقولون عنه؟ وبماذا تنصحون الشّباب؟
الحمد لله
كلمة الصحوة التي شاعت على ألسنة الناس في هذه الأيام كلمة تحتاج إلى تأمّل؛ خصوصًا في هذه البلاد التي ما زالت ولن تزال بإذن الله متمسّكة بالإسلام، ولم تكن غافلةً عنه أو نائمة ثمّ استيقظت وصحت؛ فهذا التّعبير إن صحّ في بعض المجتمعات؛ فإنه لا يصحُّ في المجتمع السُّعوديِّ الذي يحكِّمُ كتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر؛ فهو شعب صالح ومستيقظ. والحمد لله.
أمّا ما ننصح به الشّباب؛ فهو تعلُّمُ العلم النّافع على أيدي العلماء، وعدم التّسرّع في الأحكام، وعدم تقبُّلِ الأفكار بدون تمحيص ونظر فيها وفيما تنطوي عليه، بل عليهم أن يتثبَّتوا، وأن يسألوا العلماء، وأن لا يتسرَّعوا، وأن يبتعدوا عن الانفعالات والحماس الذي يوقِعُهُم في الخطأ؛ كما أنصحهم بالبُعد عن الانتماءات التي تُبعِدهم عن منهج الكتاب والسُّنَّة ومذهب أهل السّنّة والجماعة؛ كما قال تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ} [آل عمران: 103.]، {وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46.]؛ فالاجتماع على الحقِّ رحمةٌ، والفُرقة عذاب.
الحمدلله أن هناك من يحب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه
هنا يسأل الشيخ صالح الفوزان عن الصور المفيدة
س : ما حكم استخدام الوسائل التعليمية من فيديو وسينما وغيرهما في تدريس المواد الشرعية كالفقه
والتفسير وغيرها من المواد الشرعية؟ وهل في ذلك محذور شرعي؟ أفتونا مأجورين.
الجواب: الذي أراه أنَّ ذلك لا يجوز؛ لأنه لابدّ أن يكون مصحوبًا بالتصوير، والتصوير حرام، وليس هناك
ضرورة تدعو إليه. والله أعلم.اهـ
-----------
انتهى ..
بالدروس النافعة لم يجزها الشيخ فكيف بصور النساء !!!
الشيخ صالح الفوزان : نشر صور النساء في الصحف فتنة عظيمة وشرر ومفسدة
لطفي عبداللطيف - الرياض
أكد فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ان ظهور صور النساء في الصحف من الظواهر السيئة وهي فتنة عظيمة ومن الشرور والمفاسد وضياع الحياء والحشمة اللتين كرم الله بهما المرأة المسلمة وصان عرضها، فقد أمر الله عز وجل المرأة المسلمة بالحجاب الساتر، و(الجلابيب) كما جاء في الآية (يدنين عليهن من جلابيبهن) وهو الجلباب الكبير الذي تجعله المرأة فوق ثيابها ليضفي على جسمها ويغطي ما تحته من زينة الثياب، وما قد يظهر من اطرافها خلال تحركاتها، فأمرت أن تضفي من هذا الجلباب على وجهها خلال بروزها للرجال، لتعرف بذلك عفتها فلا يطمع بها الفساق ويلاحقها أهل النفاق.
وقال الشيخ الفوزان: انه لم يبح للمرأة المسلمة إظهار وجهها إلا لزوجها ومحارمها وللنساء التي هي مثلها أو لخاطبها من اجل أن يتأكد من صلاحيتها له فيقدم على التزوج بها أو يتركها، وهذا مما ميز المرأة المسلمة عن غيرها من النساء الكافرات، فلا يستمتع بجمالها إلا زوجها.
وقال الشيخ الفوزان: إننا ابتلينا في وقتنا الحاضر بدعاة فتنة ينكرون الحجاب ويدعون النساء للبروز بزينتهن وجمالهن أمام الرجال، فتأثر بدعوتهن الخبيثة بعض النساء الجاهلات أو الضعيفات الإيمان فصرن يبرزن سافرات في مجامع الرجال وأمام كاميرات التصوير وعلى الشاشات التلفزيونية والفضائية، وتظهر صورهن على صفحات الجرائد متحديات بذلك أوامر الله وأوامر رسوله، غير مباليات بما يترتب على هذا التصرف من الأضرار الفادحة التي تحلقهن وتلحق المجتمع مما أثار غيرة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله لذلك حينما استنكر هذه الظاهرة الغريبة على مجتمعنا في مقابلة مع الصحفيين حيث قال لهم (أيرضى ذلك أحدكم لزوجته أو لأمه أو لابنته أو لاخته)؟، انه حفظه الله يستثير بذلك غيرة الصحفيين على محارمهم ومحارم المسلمين، ولاشك أن أحداً من هؤلاء الصحفيين لا يرضى بذلك وهم أبناء المسلمين وبلادهم بلاد المسلمين ومهبط الوحي وفيها قبلة المسلمين، فهي بلاد لها وزنها في العالم، وأهلها يمتازون عن غيرهم بأنهم في مركز العالم الإسلامي، وهم محل القدوة ومسؤولياتهم أعظم من مسؤوليات غيرهم، ولأنهم من سلالة صلى الله عليه وسلم والقرآن نزل بلغتهم، وبلادهم بلاد الحرمين الشريفين.
وقال الشيخ صالح الفوزان انه يجب على رجال الصحافة في هذه البلاد أن يعوا هذه المسؤولية في صحفهم وما يصدر فيها، وأن يحافظوا على شرف المسلمين في نسائهم، وأن تكون صحفهم على مستوى المسؤولية والمثالية، ويجب على نساء المسلمين كذلك أن يتميزن عن غيرهن بالمحافظة على كرامتهن وصيانتهن ويتجنبن الظهور بالمظاهر المخلة بالحياء والصيانة فلا يخرجن سافرات ولا يسمحن بظهور صورهن في الصحف والقنوات لأنهن يمثلن نساء المسلمين فيقتدى بهن غيرهن فإذا كن قدوة سيئة تحملن أوزارهن وأوزار من اقتدى بهن.
ملحق الرسالة - الجمعة 27 جماد الأول 1427 - الموافق - 23 يونيو 2006 - ( العدد 15766
--------
ههههههههه
اولا خرجت عن الموضوع..
ثانيا
هل تسمي هذه الصورةغير الحقيقية
صوور نساااااء
المصدر http://www.islamgold.com/view.php?gid=2&rid=42فضيلة الشيخ عبدالله المنيع حفظه الله..
عضو هيئة كبار العلماء
تشرفت بزيارة موقع الإسلام اليوم.. وعلى رأسهم فضيلة الشيخ سلمان العودة و فضيلة الشيخ عبدالوهاب الطريري
http://www.islamgold.com/news_images/42.jpg
كاد المريب ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفةوالحياء
---------
الشيخ صالح الفوزان:
لا يجوز شراء الملابس التي فيها صور ورسوم ذوات الأرواح من الآدميين أو البهائم أو الطيور، لأنه يحرم التصوير واستعماله، للأحاديث الصحيحة التي تنهى عن ذلك وتتوعد عليه بأشد الوعيد، فقد لعن صلى الله عليه وسلم المصورين، وأخبر أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة، فلا يجوز لبس الثوب الذي فيه صورة، ولا يجوز إلباسه الصبي الصغير، والواجب شراء الملابس الخالية من الصور، وهي كثيرة ولله الحمد.
------
بعد ذلك يستطيع أي مراهق أن يجمع صور مخلة من النت مرسومة باليد .. بحجة أن هذه صور غير حقيقية .. ويحتج الدنماركيين بالصور المسيئة أنها ليست حقيقية .. كل حاجة مايعة