مشاهدات و وجهات نظر

صباح الخير
لو سألتُ نفسي عن الآراء/السياسات المتحالفة في العالم وعن تلك المتضادة/المتنازعة؟

ربما يخطر لي أمريكا والغرب vs روسيا والصين
الدول العربية vs ايران واسرائيل
إيران vs إسرائيل /أمريكا ^_^

.....إلى آخره
و أظنك ستصل يا اخي الي عقبة وهي أن هناك فقط القوة و الحقوق التي يفرضها الأقوياء وبعدها يقر بها العالم ويشرعها ويصبح عكسها باطل رغم أنه حق.

وما أسرع ما تتغير التحالفات والعداوات وكل ذلك حسب مؤشر القوة.

وهذا ما هو حاصل و ترون كيف تُحتل البلاد وتقسم وكيف يستولي الأقوياء علي الضعفاء.
؛
لكن لو انتقلنا الي صراع من نوع آخر ربما لا تتفق معي أنت واغلب الأصدقاء كما اتفقنا على مقدمة هذه المشاركة. الا وهو ذلك التعارض الداخلي البيني في المجتمع الواحد

فلو أننا على سبيل المثال أخذنا الدين على أنه حق مطلق ليس لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله أمراََ أن يكون لهم الخيرة في أمرهم (كما جاء في كتاب الله العزيز) ووضعنا في مقابل هذا الحق الديني الذي فرضه الله سبحانه، حقوق أخرى نراها تبتعد عن الدين او تتعارض معه او تخالف ابجدياته مثل:
الاسلام vs القوانين التي تبيح المحرمات (خمر وسفور وحرية أديان.. الخ.
الاسلام vs الوطنية التي قد تنتزع منك تحدثت عن مظالم أو ملاحظات أو تمييز من أي نوع

أو لأنك ترفض الوقوف مع بلدك الخليجي او العربي عندما يظلم بلداََ آخر، فانت دافعك الدين الذي يوجب عليك الوقوف مع الحق بينما اصحاب الوطنيات هم في الفريق الآخر فالوطن لديهم أهم من الدين!

في الختام ربما لم أعد استطيع التعبير بدقة او توصيف الأمور كما هي في مخيلتي لكني في اخر المطاف أرجو أن يوفقنا الله للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن لا نساوي بها شيئاََ أو أن نقبل بغيرهما بدلاََ. فرغم اتفاقنا على ان الاسلام حق مطلق الا أنك ستجد من يتفق معك أول الأمر يختلف معك عند نقطة معينة يتوقف فيها الدين (في نظره القاصر) عن تحقيق مصلحته ويحاول عندها تكييف الدين بصوره تلائمه وعلي مقاسه (هذا بلا شك لا يمكن أن نقبل ادعاءه انه مع الدين) والدين خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون.

صباح الخير

من الذين عرفتهم في المسجد، رجل مواطن ملابسه رثّه واذا توضى ودخل المسجد ما يصلي، واذا اقيمت الصلاة راح جلس بآخر المسجد. والتعامل معه صعب حتى العمال يخافون منه.

شخص آخر مصري عنده محل ساعات قريب للمسجد، هذا المصري سمعته مرة يكحكح وهو كبير سن، فاعطيته حبوب تخلي الكحة اسهل واقصر اظن لها علاقة بتخفيف الاحتقان وصفها لي اخونا معماري جزاه الله خير.

المصري هذا شفته يوم يتكلم مع المواطن المريض، واستغربت ان المريض يتكلم معه ويسمع منه بصورة ما نعرفها عنه.

قمت سألت المصري عن هذا المريض، قال لي ( دا محمد راجل طيب)!

قلت هذا شري يهاوش العمال وما يخليهم يتوضون اذا صار عند المغاسل... قال المصري، بس انا اعرفه قبل ما يمرض وهو كان انسان طبيعي واظنه قال لي مهندس كيميائي او شغلة قريبة منها.

المهم في الموضوع.. ان المريض اختفى عقب مده.. وحنا كنا نشوفه يمشي في الشوارع ونقابله في المسجد.

لكن اخبرني احد الاخوة انهم حصلوه متوفي في مكان خلف محلات تجارية. (رحمه الله).

بعدها أيضاََ افتقدت عمنا المصري، ومحله مقفول، قال لي واحد من المسجد، المصري تعب وسافر مصر وتوفى هناك. (رحمك الله يا عمنا بتاع الساعات).

المهم ان هؤلاء الاخوة لولا المسجد ما عرفناهم او عرفنا ظروفهم، لذلك ارتياد المسجد يعرفك على المجتمع ويكفيك ان تجد من يسأل عنك ويرسل لك السلام او الدعاء في ظهر الغيب.

صباح الخير
في اوروبا تقدر تسوي شغلات مهمة بالخدمات الالكترونية من جوالك وانت اجنبي وتخلص شغلك من خارج اوروبا.
في الخليج ماخذين الصورة العامة للخدمات الالكترونية بس حق الترزز، داخل التطبيق او البوابة الالكترونية تجد الخدمات المهمة أغلبها تطلب منك مراجعة (الجهة الفلانية).

لذلك مطلوب منك نفس الروتين القديم، تستأذن او تأخذ اجازة (تفيد الموارد البشرية)، وتركب موترك تروح للجهة ذيج وتجلس تدور موقف ولو صفيت موترك غلط ممكن تتخالف (تفيد المرور) ، وتدش تدور عن القسم الفلاني والموظف الفلاني و تنطر لين تحس انك بتطر اكثر من انك بتحصل خدمة.. حياكم في العالم العربي والخليج ليس استثناء بل هو التناقض الصارخ بعينه.

مساء الخير
سافرت امرأة معها طفلة دون إذن زوجها، مكثت قرابة اسبوعين وعادت فقال لها الرجل، أنت مطلقة ونا بلغت أهلك، فثارت عليه وقالت له هذا بيتي مهب بيتك أطلع؟
يخبرني الأخ هذا الذي تربطني به الصداقة والعمل، وانا في ذهول من الحال الذي وصلنا له! الآن من المسؤووول؟

صباح الخير
بينما استعرض مع نفسي شنو اللي انجزته وشنو اللي باقي، وهل الباقي لا يزال على قائمة الانتظار أو يمكن ينزل لأسفل القائمة أو يتم استبعاده.

يسيطر علي شعور بقلة الانجازات مع أننا نحمد الله لا نعرف الدين ولا الاقتراض ولا نحتاج حتى نبني بيوت.. لكن يبقى كل انسان وده يضع بصمته، أو يبني بيته بطريقة حديثة تلبي رغباته و توفر مساحة لهواياته.

اذا وصلنا لهذا المستوى أقول اني ما حققت شيء، والسبب هو نفس السبب اللي يمنعني من مزاولة أي نشاط تجاري او حتى شراء اسهم في أنقى شركة ممكن تكون.
هذا السبب اللي عندي هو مانع خفي وقديم بتعلق بقناعتك من أنك أساساََ تعيش في ظل قانون أو عرف ممكن يحميك ويحمي استقلاليتك، والمشاركة مع المجتمع الذي يعتبر مثل stock في نظر بعض من تولوا أمره، أراه مشاركة مني في تلك الدراما الكئيبة. لذلك هذا المانع يمكن يكون بطريقة ما مستجلب من تصورات غير متفائلة ومن مراحل يمكن ما وصلنا لها، لكن مرور الأيام يثبت أن الأمور تسير كما تصورتها في مجالات كثيرة.

وأمام هذا الشعور بعدم الإنجاز هناك شعور آخر بالرضى والاطمئنان ما اقدر افسره لكن يكفيني انجاز أن استقل بقناعاتي وأدافع عنها واخرج من بوتقة البطاقة والجواز والبلاد وأقدر اعرف كيف عاش ويعيش الناس في بلاد أخرى وغالباََ يفتقرون لإمكانياتنا ولديهم قدر من الاستقرار والسعادة وكذلك قدموا لميادين الحضارة من علم وهندسة ورياضة (إن شئتم) أسماء كبيرة ما قدمتها دول الخليج وهذا يقودنا لشيء واحد هو أن الأنجاز قد يأتي بصور أخرى غير تلك (المادية) التي سيطرت علينا في هذا الجزء من العالم.

مقتنع تماماََ أن ثلث بضاعتي رديئة ولكني قررت ألا ابيعها للناس وهذا يعطيني أيضاََ نوع من الرضى كوني صدقت مع الناس ولم اغلف بضاعتي الرديئة بأي حجج تغطي على اخفاقي الأولي في حيازتها.

صباح الخير

في تركيا و في قونية تحديداََ هناك مسجد ومكتبة وقبر للصوفي الحلولي الهالك جلال الرومي (ولا اسميه جلال الدين).

وهو أكبر من تعامل وتآمر مع المغول ووطد حكمهم للأناضول، مع كل هذا يسميه الاتراك حضرة مولانا؟

اليوم المتورط في انقلاب 16 تموز هو فتح الله غولن رئيس منظمة فيتو.. وهي منظمة صوفية لها مدارسها ومراكزها وجمعياتها.. ودور المأفون فتح الله غولن (الهارب الآن لأمريكا) مثل دور جلال الرومي مع المغول، الا أن غولن عمالته للأمريكان والغرب بصفة عامة.


الخوف أن يآتي زمان ترون فيه الأتراك يبنون مزاراََ ومسجداََ ومتحفاََ للمأفون غولن مثلما بنى الأتراك قبر لجلال الرومي..

لذلك المشكلة يا اخوة اللي ردتنا ورى هو جهل الناس بعقيدة الاسلام والانجرار ورى الدعوات الهدامة والأفكار التي تصور لك أن الاسلام دين مائع يجوز فيه كل شيء واخبروني عن مسؤول قد ينكر أو يأبى القيام بشيء من منظور إسلامي. قد يكون وقد يحصل لكن ليس الغالب لأن ما يتلقنه الجيل من تعاليم دينية ليست بتلك الكفاية التي تبني فيهم الشخصية الاسلامية الواعية...ودمتم

الحب كالصلاة ، فكلاهما دون الطهارة باطلان ..
والعشق كالوضوء ، إن شككت به نقض ..

:oops:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara jsm

الحب كالصلاة ، فكلاهما دون الطهارة باطلان ..
والعشق كالوضوء ، إن شككت به نقض ..

:oops:

---

الحب زين والمحبين زينين، لكن العشق مزض نسأل الله السلامة.. واعظم الحب هو الحب في الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في ستينيات القرن الماضي كان رئيس الوزراء التركي نجم الدين اربكان رحمه الله، قبل ان يصبح رئيس وزارة بربع قرن تقريباََ، كان في اجتماع اقتصادي وبعد أن أنهى كلمته صعد المنبر شخص مسؤول علماني قال للجمهور الذي اغلبه من المهندسين، قال لهم لو اننا حولنا شواطئ تركيا لأماكن استجمام خيراََ لنا من صناعة السيارات التي تريدون تدشينها في بورصة!

في تلك اللحظة قام مهندس شاب بخلع حذائه وتوجيهه برمية صاروخية علي وجه ذلك العلماني.

ومما يجدر بنا ذكره هنا أن ثاني حذاء انطلق على وجه متحدث هو الذي مر بجانب وجه الجرو جورج دبليو بوش وحاول جاهداََ نوري المالكي صده لكنه فشل.

المهم في الموضوع ، أن تركيا عندما استلمها بنو علمان وحولوا شواطئها لمنتجعات وملاهي لم تزدد الا فقراََ.

وعندما عاد ابناء تركيا المسلمة لتولي زمام الأمور صنعوا السيارات والقطارات وبعض الطائرات..والواقع يشهد بهذا

لاحظوا أيضاََ ان الموضة الدارجة في الخليج هي صناعة السياحة والملاهي وقلة السنع.. يقلدون بعملهم هذا من سبق ذكرهم من العلمانيين في تركيا وغيرها.. ولن تجلب لهم هذه المشاريع الا الفقر بإذن الله.

والمشكلة في نظري هو التبرير من قبل بعض الخيرين للتوجه الانفتاحي اللااخلاقي بحجة انه من ضروريات العصرنة والحداثة.

والله المستعان

العبرة في البركة

مساء الخير، ليس عندي شك في محبتنا للعلماء وطلبة العلم من أي بلد اسلامي كانوا حتى لو كانوا أعاجم طالما أنهم التزموا الكتاب والسنة.

لكن في زمن الفتنة هذا رأينا تخبط في التزام بعض العلماء بما عهدناهم عليه من قواعد شرعية، وحقيقة اني لا أجد لتخبط بعضهم أي تفسير الا ان يكون من توفيق الله إن حالفهم أو خالفهم لشيء في انفسهم.

مثلاََ الشيخ محمد الددو أظنه بدء طلبه للعلم منذ خمسين سنة، ومع ذلك نجده يخطئ في مسائل ويصوبه شاب لم يطلب العلم الا قبل سنوات معدودة.. لذلك كما قلت أن الموضوع توفيق من الله سبحانه.

واهم ما في الأمر أن لا تطغى محبتنا لأي عالم او داعية على محبتنا للحق (وماهو الحق) هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح، ليس بفهم الددو ولا القرضاوي ولا السديس ولا ابن باز.. رحم الله من مات من علمائنا وغفر لهم وبارك في عمر الأحياء منهم.. واذكر أن الشيخ ابن باز مرة من المرات خفي عليه الحكم علي حديث (فانكره)، فرد عليه طالب مصري كان حاضراََ.. فقال إن الحديث صحيح يا شيخ، فأمره ابن باز أن يخرجه له من مصدره فأتى به الطالب في اليوم الثاني /أو الدرس الثاني.. فقبل الشيخ ابن باز رحمه الله تصويب ذلك الطالب واعلن رجوعه عن قوله والأخذ بتصحيح الطالب المصري الذي أظن ان اسمه (أمجد قاسم).

ولا صار في الدنيا شيء.. وعلى الأقل اذا ما كنا نعلم ونحفظ الآيات والأحاديث والمتون، على الأقل نعرف المنهج الوسطي الذي لا غلو فيه ولا افراط ولا تفريط.. والله الموفق