بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال(اغتنم خمساً قبلَ خمسٍ،اغتنم حياتَكَ قبلَ موتِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِك، وشبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ،وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ)
إن الإنسان العاقلَ هو من يهتمُّ بما تضمنَه هذا الحديثُ إن عمِلَ خَيْرًا، أطاعَ اللهَ تباركَ وتعالى، تعلمَ الحلالَ والحرامَ وعمِلَ بما تعلَّمَ بأنْ أدَّى الواجباتِ واجتَنَبَ المحرمات، يكونُ له ذخرٌ كبيرٌ في الحياةِ الثانية، الحياة التي بعدَ الموت. فَمَنْ عَمِل لما ينفعُه بعدَ موتِه، لا يندمُ في الآخرة،
كذلكَ منِ اغتنَمَ صحتَهُ قبلَ مرضِهِ يكونُ جمعَ خيرًا كثيرًا، لا يستطيعُ أن يفعلَه في مَرَضِه، لأنَّ المرضَ يمنعُ الإنسانَ من أشياءَ كثيرةٍ كانَ يستطيعُ أن يعملَها في صِحَّتِه،
كذلكَ العاقلُ يغتنِمُ شبابَه قبلَ هَرَمِه، فلا ينبغي أن يكونَ الشابُّ غافِلاً عمَّا يستطيعُ أنْ يفعلَه لآخرتِه قبلَ أن يُدْرِكَه الهرَم،
كذلك ينبغي للعاقلِ أن يغتنِمَ غناهُ قبلَ فَقْرِه،أنَّه يعمَلُ منَ الصالحاتِ في غناهُ قبلَ أن يُصيبَه الفقر،الذي عندَه المال يستطيعُ أن يعملَ لآخرتِه الشىءَ العظيم، وينفق على الفقراء والمساكين، وقد يبني مسجِدًا لله تعالى فيكون له صدقة جارية أي دائمة، ويستطيع أن يصلَ أرحامَه بالإحسان إليهم مما رزقَه الله،
أما إذا لم يفعلْ ذلك حتى أصابَه الفقرُ فيندم يقول، يا ليتني عمِلتُ كذا لآخرتي،
قال عليه الصلاة والسلام،وفراغَكَ قبلَ شغلك، أنَّ الإنسانَ المسلمَ ينبغي أنْ يغتنِمَ عملَ البرِّ والخيرِ والإحسانِ لما يكون عنده فراغ، قبل أن يذهبَ هذا الفراغُ وينشغل عما ينفعه في الآخرة،
وأكثرُ الناسِ يُضيِّعونَ هذه النعمَ الخمسةَ ثم منهم من لا ينتبِهُ،غافِلُونَ عمَّا ينفعُهم لما بعدَ الموت،
فيندَمُون،يقولُ يا ليتني أدَّيْتُ ما فرضَ اللهُ عليَّ، واجتَنَبْتُ ما حرّمَ اللهُ عليَّ،عن عبدِ الله بنِ عمرَ رضي الله عنهما قال،أخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،بمنكبي فقال(كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)
وكان ابنُ عمرَ يقول(إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحتَ فلا تنتظرِ المساء، وخُذ من صحتِكَ لمرضِك، ومن حياتِكَ لموتِك(كن في الدنيا كأنك غريب)أي،بعيدٌ عن موطنه، لا يتخذُ الدارَ التي هو فيها مَوطناً، ولا يحدِّثُ نفسَه بالبقاء،
إذِ الغريب، لقلِّةِ معرفَتِه بالناس، قليلُ الحسدِ والعداوةِ والحقدِ والنفاقِ والنِّزاع، وسائرُ الرذائل مَنشؤُها الاختلاطُ بالخلائق، ولِقِلَّةِ إقامته،
(خُذ من صحتك لمرضك) أي،اشتغل حالَ الصحَّةِ بالطاعات، بقدْرٍ يسدُّ الخلَلَ والنَّقصَ الحاصلَ بسببِ المرض، الذي قد يُقعِدُك عنِ القيامِ بالطاعات،
(من حياتك لموتك) اغتنم أيامَ حياتِكَ بالأعمالِ التي تنفعُك عندَ الله تعالى بعد موتِك،
الإيمانُ باللهِ ورسولِه أي معرفة اللهِ بأنَّه موجودٌ لا يُشبِهُ شَيئًا وأنَّه مُتَّصِفٌ بعلمٍ وإرادةٍ وقُدْرةٍ وسمعٍ وبَصَرٍ وكلامٍ ووجودٍ أزلي، ولا يطرأُ عليه التغيُّرُ،
واللهُ هو المنفرِدُ بِخَلْقِ الأشياءِ ،إبرازِها من العدَمِ إلى الوجود، الأشياءُ التي لها حجمٌ كالإنسان والأرضِ والنبات،
والأشياءُ التي ليست أجسامًا صلبةً، كالنورِ والظلامِ كلُّ ذلك هو خالقُه،كذلك حركاتُ الإنسانِ وسكونُه وتفكيراتُه ونواياهُ القلبيةُ كلُّ ذلك هو يخلقه،
كلُّ أفعالِ العبادِ وحركاتِهم وسكناتِهم التي يفعلونها بإرادةٍ والتي تحصُلُ منهم منْ غيرِ إرادةٍ كلُّ ذلك منَ الله، العبادُ لا يخلقونَ شيئًا،الله تعالى هو خلقَ القلوبَ وهو الذي يحرِّكُها ويُصَرِّفُها كيفَ يشاء،
وحديث الرسولُ عليه السلام،قال(اللهُمَّ مُصَرِّفَ القلوب صَرِّفْ قلوبَنَا على طاعَتِك)وقال(إنَّ القلبَ أشدُّ تقَلُّبًا منَ القِدرِ إذا استجمعتْ غَلَياناَ أي أن تقلُّبات القلوبِ أسرعُ من غلَيانِ الماء في القِدْر،
فتقلباتُ القلوبِ التي هي سريعةٌ،هو خالقُها،
ثم الأمرُ الثاني بعدَ معرفةِ اللهِ كما يجِبُ معرفةُ سيّدِنا محمّدٍ لأنَّه رسولُ الله، وهو صادقٌ في كلِّ ما جاءَ به إلى الناس، إنْ أخبرَ عنِ الماضي بما حصلَ لآدمَ ،ومُوسى ،وإبراهيم ،ونوح،وغيرِهم منَ الأنبياءِ ،تحدَّثَ عن فرعونَ، فهو صادق، وكلامُه صحيحٌ لا يحتَمِلُ الكذِب والخطأ،
كذلك إذا أخبرَ عما يحصُلُ في المستقبلِ، يدخُلُ في ذلك ما يحصُلُ للناسِ في القبرِ،وكذلك ما أخبرَ به أنه يحصُلُ بعد الخروجِ منَ القبورِ بعَوْدِ الرُّوحِ إلى الجسَدِ منَ الأهوال ومن الفرحِ والنعيمِ في تلك الدارِ التي لا نهايةَ لها هو صادق،
ومَن ماتَ معَ أداءِ فرائضِ اللهِ دخلَ الجنةَ بلا عذابٍ، سبيلُ النجاةِ أنْ يُؤدِّي ما فرضَ اللهُ ويجتنبُ ما حرمَ الله،
علمُ الدينِ هو سبيلُ النجاة،الذي يطلبُه لوجْهِ الله ثوابُه عظيمٌ،
يجب أن نغتنم الحياة،كلها قبل الممات ، ونعمل بها في طاعة الله سبحانه وتعالى(وسارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ،الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ،وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
يجب أن نسارع ونتسابق لعمل الطاعات ، لأن أذا جاء الأجل بعد لا عمل ، وإنما هو الحساب فقط ، وهنا عمل بلا حساب ،
ولذا قال سبحانه ،يمدح ويثني على من يسابق بالخيرات ولأعمال الصالحة والطاعات (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ،أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) الواقعه،
قبل أن يأتي هادم اللذات ونرحل إلى يوم حساب لا عمل فيه ثم إما الجنة رزقنا الله وإياكم ،النار ،
فبادروا ،العمل ، و اغتنموا،فإن اليوم ،عمل و لا حساب ، و غدا حساب و لا عمل ،
وأسأل الله سبحانه،لي ولكم أن يهبنا القوة والعزم والصحة والهمة والجد في عمل الواجبات و المستحبات ، وأن يجعلنا بحق ننتهي عن كل المحرمات بل والمكروهات ،
وأسأل الله سبحانه ،أن يرزقنا كل مقومات الطاعة ، ويجعلنا في أحسن الأحوال في عبوديته بكل تعاليمه مخلصين له الدين، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى ، إنه أرحم الراحمين ، ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .
فنسألُ الله تعالى أنْ يعلمَنا ما جهلنا وينفعَنا بما علَّمَنا ويزيدَنا علماً،اللهم امين.
